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Les valeurs de la vie par Rudyard Kipling

Les valeurs de la vie par Rudyard Kipling



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Rudyard Kipling était un poète, un romancier, un auteur de nouvelles et un impérialiste notoire. Il est surtout connu aujourd'hui pour son roman Kim (1901) et les histoires de ses enfants, rassemblées dans Le livre de la jungle (1894), Le deuxième livre de la jungle (1895) et le Just So Stories (1902).

"Values ​​in Life" apparaît dans Un livre de mots (1928), un volume des discours rassemblés de Kipling. L'adresse avait été livrée à l'automne 1907 aux étudiants de l'Université McGill à Montréal, au Canada. À la fin de son discours, Kipling a déclaré: "Je n'ai pas de message à livrer." Demandez-vous si vous êtes d'accord avec cette observation.

Valeurs dans la vie

par Rudyard Kipling

1 Selon la coutume ancienne et louable des écoles, un de vos érudits égarés est de retour, il m'a été demandé de vous parler. La seule sanction que les jeunes doivent payer pour ses privilèges enviables consiste à écouter des personnes connues, hélas, pour être plus âgées et prétendument plus sages. En de telles occasions, les jeunes feignent un air d’intérêt poli et de vénération, tandis que l’âge essaie de paraître vertueux. Quels prétentions sont mal à l'aise sur eux deux.

2 Dans de telles occasions, très peu de vérité est dite. Je vais essayer de ne pas quitter la convention. Je ne vous dirai pas que les péchés de la jeunesse sont dus très largement à ses vertus; comment son arrogance est très souvent le résultat de sa timidité innée; comment sa brutalité est le résultat de sa virginité d'esprit naturelle. Ces choses sont vraies, mais vos précepteurs pourraient s’opposer à de tels textes sans les notes et modifications appropriées. Mais je peux essayer de vous parler plus ou moins sincèrement de certaines questions auxquelles vous pouvez accorder l’attention et la conviction propres à vos années.

3 Lorsque, pour employer une phrase détestable, vous vous engagez dans «la bataille de la vie», vous serez confronté à un complot organisé qui tentera de vous faire croire que le monde est régi par l'idée de la richesse pour la richesse, et que tous les moyens qui conduisent à l’acquisition de cette richesse sont, sinon louables, du moins opportuns. Ceux d’entre vous qui ont bien imbibé l’esprit de notre université - et ce n’était pas une université matérialiste qui a formé un érudit à prendre à la fois le Craven et l’Irlande en Angleterre - violeront violemment cette pensée, mais vous vivrez, mangerez, bougerez et avoir votre être dans un monde dominé par cette pensée. Certains d'entre vous vont probablement succomber au poison.

4 Maintenant, je ne vous demande pas de ne pas être emporté par la première vague du grand jeu de la vie. C'est s'attendre à ce que vous soyez plus qu'humain. Mais je faire après la première partie de jeu, demandez-vous de reprendre votre souffle et de surveiller vos compagnons pendant un moment. Tôt ou tard, vous verrez un homme à qui l’idée de la richesse comme simple richesse n’est pas attrayante, à qui les méthodes de constitution de cette richesse n’intéressent pas et qui n’acceptera pas l’argent si vous le lui offrez à un certain prix.

5 Au début, vous serez enclin à rire de cet homme et à penser qu'il n'est pas "intelligent" dans ses idées. Je suggère que vous le surveilliez de près, car il vous montrera tout à l'heure que l'argent domine tout le monde, sauf l'homme qui ne veut pas d'argent. Vous pouvez rencontrer cet homme sur votre ferme, dans votre village ou dans votre assemblée législative. Mais assurez-vous que, chaque fois que vous le rencontrerez, dès qu'il s'agira d'un conflit direct entre vous, son petit doigt sera plus épais que vos reins. Vous irez dans la crainte de lui; il n'ira pas dans la crainte de toi. Tu feras ce qu'il voudra; il ne fera pas ce que vous voulez. Vous constaterez que vous ne disposez d'aucune arme dans votre arsenal avec laquelle vous pouvez l'attaquer, d'aucun argument avec lequel vous pouvez faire appel à lui. Quoi que vous gagniez, il gagnera plus.

6 J'aimerais que vous étudiez cet homme. Je voudrais que vous fassiez mieux d'être cet homme, car d'un point de vue inférieur, il ne faut pas être obsédé par le désir de richesse pour la richesse. Si vous avez besoin de plus de richesse, à des fins autres que la vôtre, utilisez votre main gauche pour l’acquérir, mais gardez votre droite pour votre propre travail dans la vie. Si vous utilisez les deux bras dans ce jeu, vous courrez le risque de vous baisser, ainsi que de perdre votre âme. Mais malgré tout, vous pouvez réussir, vous pouvez réussir, vous pouvez acquérir une richesse énorme. Dans ce cas, je vous préviens que vous courez un grave danger d'être parlé, écrit et désigné comme "un homme intelligent". Et c’est l’une des plus terribles calamités qui puisse dépasser un homme blanc sain et civilisé de notre empire aujourd’hui.

7 Ils disent que la jeunesse est la saison de l'espoir, de l'ambition et de l'élévation - que le dernier mot dont les jeunes ont besoin est une exhortation à être gaie. Certains d’entre vous ici savent, et je me souviens bien, que la jeunesse peut être une période de grande dépression, de découragements, de doutes et de hésitations, ce qui est pire car ils semblent être propres à nous-mêmes et incommunicables à nos semblables. Il y a certaines ténèbres dans lesquelles l'âme du jeune homme descend parfois - une horreur de la désolation, de l'abandon et de l'inutilité, qui est l'un des plus réels des enfers dans lesquels nous sommes obligés de marcher.

8 Je sais de quoi je parle. Cela est dû à une variété de causes, dont la principale est l'égotisme de l'animal humain lui-même. Mais je peux vous dire, pour votre réconfort, que le principal remède consiste à s’intéresser à vous-même, à vous perdre dans un problème qui ne vous est pas personnel, à savoir le problème d’un autre homme ou, de préférence, la joie d’un autre. Mais, si l'heure sombre ne disparaît pas, comme parfois pas, si le nuage noir ne se lève pas, parfois pas, laissez-moi vous redire, pour votre réconfort, qu'il existe de nombreux menteurs dans le monde, mais ne sont pas des menteurs comme nos propres sensations. Le désespoir et l'horreur ne veulent rien dire, car il n'y a pour vous rien d'irrémédiable, rien d'ineffaçable, rien d'irrécupérable dans quoi que ce soit que vous ayez dit, pensé ou fait. Si, pour quelque raison que ce soit, vous ne pouvez pas croire ou n'avez pas appris à croire en la miséricorde infinie du Ciel, qui nous a tous créés et veillera à ce que nous ne nous égarions pas, du moins à croire que vous n'êtes pas encore assez important. être pris trop au sérieux par les puissances au-dessus de nous ou au-dessous de nous. En d'autres termes, prenez tout et tout au sérieux, sauf vous-mêmes.

9 Je regrette d'avoir remarqué certains signes de rire irrévérencieux lorsque j'ai fait allusion au mot "intelligence". Je n’ai pas de message à livrer, mais si j’avais un message à livrer à une université que j’aime, aux jeunes hommes qui ont à façonner l’avenir de leur pays, je dirais avec toute la force dont je dispose, Ne le faites pas. être "intelligent". Si je n'étais pas un médecin de cette université ayant un intérêt profond pour sa discipline et si je n'avais pas les vues les plus fortes sur cette forme d'amusement répréhensible connue sous le nom de "se précipiter", je dirais que, quand et où vous en trouverez un vos chers petits compagnons de jeu montrant des signes d'élégance dans son travail, son discours ou son jeu, prenez-le tendrement par la main par les deux mains, par la nuque si nécessaire et avec amour, tendrement, mais fermement, menez-le une connaissance de choses plus élevées et plus intéressantes.

 

Essais classiques sur les valeurs

  • De la vérité, par Francis Bacon
  • Essai sur la science noble de l'auto-justification, par Maria Edgeworth
  • Autonomie, par Ralph Waldo Emerson
  • La qualité, par John Galsworthy
  • Une éducation libérale, par Thomas Henry Huxley
  • Ce que la vie signifie pour moi, par Jack London
  • La tyrannie des choses, par Edward Sandford Martin
  • Sur la vertu et le bonheur, par John Stuart Mill
  • À qui appartiennent les montagnes? par Henry Van Dyke


Voir la vidéo: Si tu peux voir detruit. . -chanté par Bernard Lavilliers- (Août 2022).