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12/06/2012

Helen Castor présente l'émission du magazine d'histoire dans laquelle auditeurs et chercheurs partagent leur passion pour le passé.

Helen Castor présente le programme d'histoire populaire de Radio 4 dans lequel les questions des auditeurs et les recherches aident à offrir de nouvelles perspectives sur le passé.

L'auditeur de Queens of Speed: Making History Tony Allen est lié à un as de l'automobile pionnier de la période édouardienne. Entre 1906 et 1910, Dorothy Levitt a affronté les meilleurs pilotes du monde lors d'épreuves d'endurance, de vitesse et de course de côte - et a souvent gagné. Mais on sait peu de choses de sa vie après 1910. Helen parle à l'historien Dr Stephen Cullen de l'Université de Warwick de la carrière de Dorothy et de ce qui aurait pu lui arriver.
Le Dr Cullen fait des recherches sur un livre sur les sportives des années 1920 et 1930 qui sont devenues connues pour leurs opinions de droite à l'approche de la Seconde Guerre mondiale. L'une de ces femmes était une Fay Taylour qui est devenue l'une des principales motocyclistes de speedway jusqu'à ce qu'elle soit empêchée de concourir contre des hommes en raison de son sexe. Taylour a été emprisonnée pendant trois ans pendant la guerre parce qu'elle était considérée comme une menace pour la sécurité nationale.

Danseurs de rue : Le Dr Anne Witchard de l'Université de Westminster étudie les liens entre la danse de rue, le music-hall et le ballet au XIXe et au début du XXe siècle. Elle raconte à Tom Holland comment les Victoriens désapprouvaient le ballet, comment certains artistes et poètes s'en sont entichés et comment la danse de rue londonienne pourrait bien avoir influencé le « Can-Can » parisien.

Une histoire du cancer : Helen s'entretient avec le Dr Elizabeth Toon de l'Université de Manchester au sujet des sociétés antérieures qui s'occupaient du cancer.

Explosion du quai de Pembroke : La journaliste Lizz Pearson se rend dans l'ouest du Pays de Galles pour découvrir une explosion en 1942 qui a tué 19 agents de déminage stagiaires. Le Sunderland Trust, qui fait des recherches sur cet incident, essaie de retrouver les proches des personnes décédées.


La personnalité d'Elizabeth I : la reine insondable

Qu'est-ce qu'Elizabeth I aimait vraiment ? Dès son plus jeune âge, 'Gloriana' était passée maître dans l'art de cacher ses véritables émotions, choisissant de garder le silence sur l'un des événements les plus fondamentaux de sa vie : le meurtre de sa mère, Anne Boleyn, sur ordre de son père, Henry VIII. Ici, Helen Castor tente de déchiffrer ce que la reine vierge pensait vraiment derrière ce visage impénétrable.

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Publié: 31 mars 2020 à 15h05

Elizabeth I est une icône. La reine vierge est plus immédiatement reconnaissable que son père monstrueusement charismatique, Henri VIII. Mais elle est aussi une énigme. L'image de "Gloriana" est un masque - littéralement, dans les portraits du "masque de jeunesse" peints au cours des deux dernières décennies de sa vie. Dans ces peintures, le visage sans doublure d'Elizabeth reste sans âge et immuable, contrairement au modèle sur lequel ils ont été modelés. Et c'est un masque qui était – et est – remarquablement difficile à déplacer.

En tant que souveraine d'Angleterre, Elizabeth mentionné une bonne affaire. Elle a prononcé des discours, écrit des lettres, des poèmes et des prières. Ses commentaires, en public et en privé, ont été enregistrés par des ministres, des courtisans et des ambassadeurs. Mais il est souvent difficile d'être certain de ce qu'elle censé. Son intellect est clair dans chaque mot qu'elle a jamais écrit ou prononcé. Infiniment moins clairs sont ses intentions et ses émotions, le ton et la sincérité ou non de ce qu'elle a dit, caché comme ils l'ont toujours été derrière la carapace d'un moi public soigneusement construit.

Son illisibilité n'est pas un jeu de la lumière historique. Elizabeth était aussi insondable pour ses contemporains que pour la postérité. Comme l'a écrit l'ambassadeur d'Espagne à Londres en 1566 - de manière significative, concernant la question personnellement et politiquement délicate de savoir si Elizabeth choisirait de se marier - "elle est si agile dans ses relations et se faufile dans et hors de cette affaire de telle manière que ses favoris les plus intimes ne la comprennent pas, et ses intentions sont donc diversement interprétées ». Et s'il était difficile d'être sûr de ses intentions lorsqu'elle parlait, plus difficile encore est la tâche d'interpréter son silence.

Un coup terrible ?

Un sujet sur lequel elle est restée résolument silencieuse est l'événement fondateur de sa vie. En mai 1536, alors qu'Elizabeth n'avait pas encore trois ans, sa mère, Anne Boleyn, fut tuée sur ordre de son père. Anne fut la première noble anglaise et la première reine ointe à mourir de la main du bourreau. Ce fut un moment profondément choquant, qui laissa son enfant unique face à un avenir terriblement imprévisible. Et pour le reste de sa vie, du moins pour autant que les sources existantes puissent nous le dire, Elizabeth n'a jamais prononcé une seule fois le nom de sa mère.

Les arguments du silence sont notoirement difficiles à faire, et les historiens n'ont pas trouvé facile de se mettre d'accord sur l'effet de cette perte précoce. David Loades suggère que, bien qu'Elizabeth "était très consciente du sort de sa mère", elle "semble ne pas en avoir été affectée". David Starkey, quant à lui, considère la mort d'Anne comme «un coup terrible pour Elizabeth, et le rôle de son père dans celle-ci encore plus terrible. Mais jusqu'où allait la blessure, nous ne le savons pas… ». Le seul impact immédiat qu'il souligne est que "la douche de beaux vêtements qu'Anne Boleyn avait prodigués à sa fille s'est soudainement tarie" - et voit ensuite Elizabeth comme une jeune femme qui a hérité de toute "la confiance en soi démesurée et l'égoïsme d'elle loger".

Mais il existe d'autres façons de lire l'impénétrabilité d'Elizabeth face à la perte de sa mère, et d'autres bribes de preuves à peser dans la balance. Nous savons qu'elle n'a jamais parlé d'Anne, et a adoré le père qui était responsable de son exécution. Pourtant, quand Elizabeth a obtenu le degré de contrôle sur son environnement pour le rendre possible, elle a choisi de s'entourer des proches de sa mère. Et dans ses dernières années, elle possédait un magnifique médaillon en nacre, qui s'ouvrait pour révéler des portraits miniatures d'elle-même et d'Anne. Les sentiments spécifiques derrière ces actions silencieuses sont impossibles à élucider, mais, quelle que soit la manière dont nous les interprétons, ils peuvent difficilement prouver que la connaissance de la mort violente de sa mère n'a laissé aucune marque sur la psyché d'Elizabeth.

Regardez : Tracy Borman sur ce qu'Elizabeth I a pensé de sa mère – en moins de 60 secondes

Il est au moins plausible de suggérer que son paysage psychologique interne a été façonné par le type de dissonance émotionnelle traumatique qui peut produire non pas une confiance excessive, mais une insécurité profonde. Elizabeth a grandi en sachant que sa mère avait été reconnue coupable de fausses accusations d'adultère avec cinq hommes, dont le propre frère d'Anne, puis décapitée – le tout sous l'autorité de son père. Et pourtant, son père était la seule certitude qui lui restait, sans l'approbation de qui elle ne pouvait espérer s'épanouir. Comme Elizabeth, 12 ans, l'a dit dans la seule lettre qu'elle a écrite à Henry : et père très bienveillant par la loi divine, et par toutes les lois et tous les devoirs, je suis lié à votre majesté de manières diverses et multiples… »

La fille bâtarde

Ce qui est certain, c'est qu'Elizabeth était trop jeune à la mort de sa mère pour se souvenir d'une époque où sa propre position dans le monde était autre chose que précaire. Avant l'âge de trois ans, elle a été déclarée illégitime à la suite de l'annulation du mariage de ses parents - non plus l'héritier du trône, ou une princesse, mais simplement la « Lady Elizabeth ». Et il n'y avait rien de simple dans sa position révisée de fille bâtarde du roi. L'acte de succession de 1544 nomma Elizabeth et sa demi-soeur aînée Mary comme héritières royales de leur demi-frère cadet Edward, tandis qu'en même temps, Henry continuait d'insister, dans tous les autres contextes, sur leur illégitimité.

C'était une contradiction qui troublait peu leur père, mais cela laissait l'avenir d'Elizabeth dans les limbes politiques. La vie de la plupart des femmes royales était façonnée par le mariage avec des maris dont l'identité était décidée par les manœuvres de la diplomatie nationale et internationale. Elizabeth et sa demi-sœur étaient des pions dans ce jeu matrimonial, mais des pions dont la valeur était extrêmement difficile à évaluer, en tant que bâtards royaux qui, aussi improbable que cela paraisse, pourraient un jour devenir reines.

Politiquement, Elizabeth ne pouvait pas anticiper la vie qui l'attendait avec le moindre degré de confiance. Pendant ce temps - de peur que le sort de sa mère ne l'ait laissée dans le moindre doute sur les dangers physiques et politiques que le mariage pourrait présenter - elle a gagné et perdu trois belles-mères avant son neuvième anniversaire. La première, Jane Seymour, est décédée d'une infection moins de quinze jours après avoir donné naissance au fils d'Henry. La seconde, Anne de Clèves, fut rejetée par le roi avant même que le mariage n'ait pris effet. Et la troisième, Catherine Howard – une cousine adolescente de la mère d'Elizabeth – a été tuée de la même manière qu'Anne, à la suite d'accusations similaires d'inconduite sexuelle.

À partir de l'été 1543, une quatrième belle-mère, Katherine Parr, a facilité un rapprochement plus pratique de la vie de famille pour les trois frères et sœurs royaux. Mais les violentes vagues politiques à la cour de leur père n'étaient jamais bien loin, et Elizabeth n'avait ni le statut unique de son frère Edward en tant qu'héritier du trône pour la protéger, ni, comme la demi-espagnole Mary, de puissants parents sur le continent à garder. un œil sur son bien-être.

Rêves éveillées dangereuses

Les incertitudes de la position d'Elizabeth ne se multiplièrent qu'après la mort de son père en janvier 1547. En février 1548 – vivant maintenant avec la reine veuve Katherine Parr et son nouveau mari, Thomas Seymour – Elizabeth, 14 ans, nota dans une lettre à son frère, le jeune roi Edouard, que « c'est (comme votre majesté ne l'ignore pas) plutôt caractéristique de ma nature… pour ne pas dire autant avec des mots que je pense dans mon esprit ». L'importance de cet instinct d'opacité a été confirmée un an plus tard lorsque Seymour a été arrêté pour trahison. Il est apparu qu'il avait non seulement flirté de manière indécente avec Elizabeth, mais qu'après la mort de Katherine en couches à l'automne 1548, il avait prévu de l'épouser.

Il s'est avéré qu'Elizabeth n'avait pas résisté aux avances de Seymour. S'il s'agissait d'un béguin adolescent pour un homme plus âgé, beau et attentif – une figure paternelle qui n'était pas sexuellement interdite, s'il lui demandait sa main – cela n'a probablement été intensifié que par le fait que la perspective d'épouser Seymour épargnerait à Elizabeth le sort habituel des filles royales : être envoyée à l'étranger, en exil permanent de tout ce qui lui était familier, refaire sa vie avec un étranger pour mari. Maintenant, cependant, il était soudainement évident à quel point de telles rêveries pouvaient être dangereuses.

Et en réponse, Elizabeth, à seulement 15 ans, a fait entrer pour la première fois un masque public dans le jeu politique. Lors d'un interrogatoire, avec ses plus proches serviteurs en détention, elle est restée immobile, insistant sur le fait qu'elle n'avait pas été impliquée dans les plans de Seymour, et qu'il n'y avait eu aucune discussion sur le mariage sans la condition explicite que le consentement du conseil privé était primordial. "Elle a un très bon esprit", a écrit Sir Robert Tirwhit harcelé, chargé d'avoir extorqué ses aveux, "et rien ne lui est retiré que par une grande politique." En mars 1549, Seymour fut envoyé dans le block qu'Elizabeth fut laissée se retirer dans le calme de ses livres. Ce fut une leçon formatrice : sa décision d'adopter une position défendable et de résister à toute pression pour changer de terrain l'avait sauvée d'un danger clair et présent.

Une insécurité profonde et durable, à la fois personnelle et politique, avait défini l'environnement et l'expérience d'Elizabeth avant même qu'elle ne devienne l'héritière protestante du trône de sa sœur catholique après la mort d'Edward en 1553. En quelques mois, elle s'est retrouvée dans la Tour - une prisonnière, soupçonnée de trahison, dans les mêmes appartements où sa mère avait passé ses derniers jours. La pression psychologique a trouvé une expression physique - sa santé n'était pas bonne et elle avait des difficultés à dormir - mais son sang-froid, tout comme il l'avait été lors de l'affaire Seymour, était impénétrable. Elle était innocente de complot. Si Marie croyait le contraire, elle doit le prouver. Et la vérité était que, comme l'a admis l'ambassadeur d'Espagne en serrant les dents, "il n'y a pas suffisamment de preuves pour condamner Elizabeth".

Caché à la vue

Comment alors comprendre Elizabeth comme reine ? Son avènement au trône en 1558, à l'âge de 25 ans, lui apporte autorité et autonomie, mais pas la sécurité. Déjà, son intelligence vive s'était forgée en une intelligence prudente et subtile, et son interaction avec le monde en une réactivité masquée. Ces mêmes instincts – regarder et attendre, choisir ses amis avec soin et ses ennemis plus soigneusement encore – ont continué à guider la nouvelle reine alors que les menaces contre sa personne et son royaume se sont multipliées et se sont multipliées.

Aussi changeante qu'elle puisse être, difficile à lire comme elle l'était, elle se cachait à la vue de tous. Elle a pris des positions - sur la religion, le mariage, le conseil, la diplomatie - au début de son règne, et, partout où elle le pouvait, comme elle le pouvait, repoussait les tentatives de la faire bouger. Ses ministres ont remis en question ses méthodes - sa résistance au changement, à la guerre, au mariage, à la nomination d'un héritier - mais l'ambition d'Elizabeth en tant que monarque était cohérente et cohérente : rechercher la sécurité par le calme pour gérer les risques connus des circonstances actuelles, plutôt que précipiter l'inconnu. dangers par une action irréversible.

Il s'est avéré que l'expérience de l'insécurité allait façonner l'un des monarques les plus remarquables de l'histoire anglaise.

Helen Castor est historienne, animatrice et auteure. Elle est co-présentatrice de Faire l'histoire sur Radio 4 et a présenté plusieurs séries télévisées, plus récemment La reine oubliée d'Angleterre sur BBC Four. Elle est également l'auteur de Elizabeth I (Pingouin Monarchs): Une étude sur l'insécurité, publié par Allen Lane.

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Le procès de Jeanne d'Arc a été une sensation internationale

Peut-être qu'aucun événement au Moyen Âge n'a créé une plus grande sensation internationale, écrit Daniel Hobbins dans son livre de 2005, Le procès de Jeanne d'Arc. &# x201C&# x2018Telles merveilles qu'elle a réalisées,&# x2019 a écrit le théologien allemand Johannes Nider, ‘que non seulement la France, mais tous les royaumes chrétiens sont émerveillés.’”

Selon la transcription du procès, Joan a été interrogée à plusieurs reprises non seulement sur les voix qu'elle a entendues, mais aussi sur les raisons pour lesquelles elle a choisi de s'habiller en homme.

"Il est à la fois plus convenable et convenable de s'habiller comme ça lorsqu'on est entouré d'hommes, que de porter des vêtements de femme", a-t-elle dit aux juges. Pendant que j'étais en prison, les Anglais m'ont agressée quand j'étais habillée en femme. (Elle pleure.) J'ai fait ça pour défendre ma modestie.”

Jeanne d'Arc, peinte par l'artiste Jules Bastien-Lepage, au moment où les saints Michel, Marguerite et Catherine lui apparaissent dans le jardin de ses parents&# x2019, l'incitant à combattre les envahisseurs anglais dans la guerre de Cent Ans.

Le Metropolitan Museum of Art, don d'Erwin Davis, 1889

Au cours du procès, St. Mary&# x2019s University notes, Joan a fait face à six examens publics et neuf examens privés, aboutissant aux douze articles d'accusation, qui comprenaient les accusations de s'habiller en vêtements pour hommes&# x2019s et d'entendre les voix du divin. Les responsables de l'église l'ont déclarée coupable, l'exhortant à se repentir afin de lui sauver la vie.

Le procès lui-même était une procédure ecclésiastique couverte par le droit canon&# x2014 une enquête sur l'hérésie menée comme une inquisition, selon Hobbins.

« Jeanne d'Arc a été jugée comme hérétique non pas parce qu'elle était une femme, bien que ce facteur ait joué un rôle important, ni parce qu'elle a entendu des voix, mais parce qu'elle a entendu des voix lui disant d'attaquer les Anglais », écrit Hobbins. “ Joan croyait que Dieu favorisait les Français : Dieu était de son côté. Tant qu'elle insistait sur le fait que ses voix étaient des saints lui disant d'attaquer les Anglais, elle était condamnée.

Hobbins ajoute que la motivation du procès était politique, car les revendications de Joan&# x2019 étaient politiques.

« Si cela était vrai, écrit-il, ils auraient invalidé la prétention anglaise à légitimer le pouvoir en France. Bien sûr, exposer Joan comme une fraude, ou comme quelqu'un trompé par les mauvais esprits, aurait également porté atteinte à la légitimité de Charles VII.&# x201D


Faire l'histoire de la BBC

Série d'histoire populaire où le passé se connecte au présent.

Tom Holland et Iszi Lawrence explorent les liens historiques avec les grands problèmes d'aujourd'hui.

Les récentes convulsions politiques ont révélé un fossé entre la capitale britannique et ses régions. Donc, cette semaine, Tom et Iszi examinent d'autres moments de l'histoire où Londres n'a pas été synchronisée avec le reste du pays - des Romains aux années 1700. Examinant la naissance de John Bull et l'histoire particulière de la Northumbrie, ils se penchent sur les relations entre Londres et le reste du Royaume-Uni.

Présentateurs : Tom Holland et Iszi Lawrence
Productrice : Alison Vernon Smith

Une production Pier pour BBC Radio 4

À l'approche des Oscars de cette année, Tom Holland et Iszi Lawrence rencontrent les cinéastes qui nous aident à comprendre l'histoire et l'histoire du cinéma.

Hannah Grieg, consultante historique sur le film oscarisé The Favorite, et le scénariste de Churchill, Alex von Tunzelmann, discutent de la représentation de l'histoire sur grand écran.

Tom rencontre Kevin Brownlow, dont le travail de recherche et de restauration de films de l'ère muette lui a valu un Oscar en 2010.

Et Matthew Sweet raconte l'histoire de Vic Kinson, un comptable du Derbyshire, qui a créé l'IMDB de son époque.

Produit par Craig Smith
Une production Pier pour BBC Radio 4

Tom Holland et Iszi Lawrence continuent d'explorer les liens historiques derrière les gros titres d'aujourd'hui.

Alors que le premier avion commercial électrique prend son envol à Vancouver, Tom et Iszi examinent les efforts que les gens ont déployés au cours du dernier millénaire pour atteindre le ciel.

Tom se rend à l'endroit où Eilmer de Malmesbury, un moine anglais du XIe siècle, a fait l'une des premières tentatives de fuite dans les îles britanniques. Inspiré par la fable grecque de Dédale, il attacha des ailes à ses mains et à ses pieds et sauta de la tour de l'abbaye. Il s'est cassé les deux jambes.

Et Iszi visite le Musée des sciences pour découvrir la première femme dans l'espace. À l'âge de 26 ans, Valentina Terechkova a fait 48 orbites autour de la terre en 3 jours et a sauté en parachute de la capsule pour atterrir en toute sécurité en Sibérie.

Producteur : Kim Normanton
Une production Pier pour BBC Radio 4

Tom Holland et Iszi Lawrence présentent le spectacle qui explore les liens historiques derrière les problèmes d'aujourd'hui.

Alors que la fascination pour la généalogie et notre propre histoire familiale est devenue presque une obsession nationale, le programme de cette semaine examine les aspects historiques de ce qui constitue une famille et comment les attitudes envers les relations incestueuses ont changé au fil du temps et à travers les cultures. De l'Égypte ancienne à la famille nucléaire, des Victoriens et de la National Vigilance Association à la littérature jacobée, comment l'inceste a-t-il été défini, discuté, interdit et - parfois - même encouragé ?

Productrice : Alison Vernon Smith
Une production Pier pour BBC Radio 4

Après la fête des fêtes vient la douleur du jeûne de janvier. Eh bien, pour nous aider à mieux comprendre notre relation avec la nourriture que nous mangeons, Making History part sur la route des épices avec les historiens Roger Michel et Matthew Cobb. La conservatrice Victoria Avery nous explique pourquoi les ananas étaient à la mode à l'époque élisabéthaine et Dominic Sandbrook propose une histoire en pot de la restauration rapide au Royaume-Uni - avec un côté de frites et un milk-shake à la banane.

Festin et jeûne : L'art de la nourriture en Europe, 1500 - 1800 au Fitzwilliam Museum se déroule jusqu'au 26 avril.

Producteur : Craig Smith
Une production Pier pour BBC Radio 4

Tom Holland et Iszi Lawrence présentent le spectacle qui explore les liens historiques derrière les problèmes d'aujourd'hui.

Dans ce programme du réveillon du Nouvel An, Tom et Iszi se penchent sur ce que l'histoire a à dire sur l'avenir. Ils explorent quand « l'avenir » a émergé en tant que concept et pourquoi certaines personnes pensaient pouvoir le prédire

Ils regardent le moment où l'avenir est devenu politique et demandent ce que nous pouvons savoir sur les peurs de nos ancêtres à partir de la science-fiction qu'ils ont produite.


Les louves : les femmes qui ont régné sur l'Angleterre avant Elizabeth par Helen Castor

L'histoire médiévale est une période à la mode mais difficile : les sources sont souvent fragiles et obscures, mais les lecteurs modernes ont une soif de détails qui est souvent absente des chroniques monacales de l'époque. Le grand défi est de présenter les complexités subtiles de la période sans sacrifier l'authenticité historique.

She-Wolves est l'histoire d'une sélection de reines et de reines d'Angleterre sur quatre siècles, ce qui exige que son auteur, Helen Castor, maîtrise une gamme de dynasties, des Normands aux Tudors. Son objectif est d'analyser le rôle féminin en politique : une reine pourrait-elle jamais exercer une indépendance politique sans être accusée d'être une sorte de vampire – ou, comme on l'appelait souvent à l'époque, une « louve » ?

Castor double le défi en imposant une structure compliquée à son livre. Il s'ouvre avec la mort du fils d'Henri VIII, Édouard VI, puis retourne chez la reine consort anglo-normande Mathilde avant de revenir via Henri II, Édouard II et Henri VI aux Tudors. C'est un acte de contorsionnisme littéraire, mais Castor réussit dans ce livre captivant.

Son premier sujet, Mathilde, est à certains égards le plus difficile à traiter car sa personnalité est si peu connue, même s'il est clair qu'elle était une force politique formidable.

Elle était la petite-fille de Guillaume le Conquérant et la fille d'Henri Ier, et elle épousa l'empereur du Saint-Empire. Elle était l'héritière légitime à la mort de son père en 1135 mais, en partie parce qu'elle était une femme, son cousin Étienne de Blois s'empara du trône. Le résultat fut près de 20 ans de guerre civile qui se termina par l'accord du roi Étienne de laisser le trône au fils de Mathilde, Henri II.

Castor se tourne alors vers Aliénor d'Aquitaine, qui est plus connue que Mathilde et était un animal politique d'une grande habileté. Elle était la puissante héritière d'Aquitaine à part entière, reine consort de France puis d'Angleterre, et à plusieurs reprises au cours de la fin du XIIe siècle, elle a défié la domination masculine.

Elle a aidé ses fils à se rebeller contre son mari Henri II, payant pour cela avec une décennie d'assignation à résidence - et plus tard, elle a effectivement gouverné l'Angleterre au nom de son fils Richard Cœur de Lion qui était en croisade au début des années 1190.

Ensuite, nous passons au mariage d'Édouard II avec Isabella, une princesse française qui s'est lancée dans une relation adultère avec son collègue chef rebelle, Roger Mortimer, puis a mené une invasion réussie qui a renversé son mari.

Castor pèse astucieusement la légende par rapport à l'évidence. On dit qu'Edward a été assassiné avec un tisonnier à la base, mais Castor conclut raisonnablement que cette histoire est née à une date beaucoup plus tardive. Elle est convaincue qu'il a été assassiné et rejette fermement le mythe selon lequel il est devenu un ermite errant.

La carrière d'Isabella n'est pas sans rappeler celle de Margaret, une autre princesse française, qui s'est retrouvée mariée au simplet Henri VI. Le royaume ne pouvait pas se passer d'un roi, mais Margaret était une opératrice impitoyable qui faisait de son mieux pour maintenir la faction lancastrienne de son mari.

En partie parce qu'elle était une femme, et en partie à cause de la situation politique compliquée - la présence d'une alternative compétente et attrayante en tant que roi légitime dans Edouard IV et son soutien par Warwick le faiseur de rois - Margaret a perdu le combat. Henri VI a été assassiné.

Castor nous ramène ensuite au début – la mort du jeune Edouard VI, le règne de neuf jours de la pauvre Lady Jane Gray et l'avènement de Marie. Pour la première fois, une femme était considérée comme une héritière légitime du trône à part entière, mais en partie parce que sa rivale (Lady Jane) était aussi une femme. Le livre se termine par l'avènement d'Elisabeth.

She-Wolves est une superbe histoire des femmes puissantes qui ont entouré le trône d'Angleterre, combinant drame sanglant, politique, sexe et épée avec une analyse savante, de la sympathie pour le sort des femmes et une écriture élégante.


Podcast inspirant d'auteurs indépendants : entretien avec Helen Baggott

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Jeanne d'Arc : une histoire Par Helen Castor| Revoir

« En gagnant un saint, nous avons perdu un être humain », écrit l'historienne de Cambridge Helen Castor dans cette histoire captivante. Si la mission de Castor est de restaurer cet être humain, elle l'a accompli admirablement. A partir de 1425 et de la déroute des Français à Azincourt, nous traversons un pays bouleversé par la guerre civile avant de rencontrer Jeanne, 16 ans, à la cour du dauphin Charles. Nous la voyons comme l'auraient fait ses contemporains : une fille du village charismatique, bizarrement vêtue (en vêtements d'homme), avec un message fort de Dieu. Ses progrès étonnants dans la levée d'un siège de six mois sur Orléans en quatre jours sont suivis dans les moindres détails, tout comme sa capture, son procès et son incendie en tant qu'hérétique. Alors que sa fin approche, l'humanité de Joan devient angoissante à témoigner. Une jeune fille vulnérable combattant les mains tâtonnantes de ravisseurs qui ne la voient pas comme « la bonne » mais comme la « putain des Armagnacs ». Le guerrier adolescent impressionne, mais rien n'a plus de pouvoir et de pathétique que "ce qui s'est passé, à la fin, quand les miracles se sont arrêtés".


Voir la vidéo: She-Wolves: Medieval Queens with Helen Castor (Août 2022).