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Thoutmosis III à la bataille de Megiddo

Thoutmosis III à la bataille de Megiddo


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L'ancien site de Megiddo a été le théâtre d'un certain nombre de batailles dans l'antiquité et est surtout connu comme la source du mot armageddon, la traduction grecque de l'hébreu Har-Megiddo ('Mont de Megiddo') du livre biblique de l'Apocalypse 16:16. Apocalypse 16 :16 est la seule utilisation du mot dans la Bible et désigne le lieu de la bataille finale entre les forces du dieu chrétien et celles de son adversaire Satan. Megiddo, cependant, est mentionné au moins 12 fois dans les écritures hébraïques (l'Ancien Testament chrétien) concernant un certain nombre de conflits militaires entre les Israélites et divers opposants.

Bien avant que les scribes hébreux n'écrivent ces batailles, Megiddo était déjà célèbre pour un engagement impliquant une coalition de rois de Canaan et de Syrie en rébellion contre le pharaon Thoutmosis III (1458-1425 avant notre ère) d'Égypte. Thoutmosis III était l'un des plus grands stratèges militaires de l'Égypte ancienne qui a élargi les frontières du pays pour établir l'empire égyptien et élevé sa nation au statut de superpuissance. Bien que les régions qui devinrent des provinces égyptiennes aient prospéré grâce à cet arrangement, elles cherchaient toujours des occasions d'affirmer leur indépendance et de recouvrer leur autonomie.

L'empire égyptien a été initié par Ahmose I (c.1570-1544 avant notre ère) dont la victoire sur les Hyksos de Basse-Égypte marque le début de la période connue sous le nom de Nouvel Empire d'Égypte (c. 1570 - c. 1069 avant notre ère), et chaque le pharaon qui lui succéda maintint ou agrandit les frontières. Thoutmosis III, cependant, irait plus loin que tout autre. En 20 ans, il a mené 17 campagnes militaires réussies, enregistrées sur les murs du temple d'Amon à Karnak, mais le récit le plus détaillé est celui de sa première, et la plus célèbre, à Megiddo.

Contexte de la bataille

Thoutmosis III était le fils et le successeur de Thoutmosis II (1492-1479 BCE), mais quand son père mourut, il n'avait que trois ans et donc sa belle-mère, Hatshepsut (1479-1458 BCE), détenait le trône en tant que régente. Peu de temps après avoir assumé cette position, cependant, Hatchepsout a rompu avec la tradition et a pris le pouvoir. Thoutmosis III passa sa jeunesse à la cour de Thèbes, dans une formation militaire, et poursuivant le genre d'éducation attendu d'un prince du Nouvel Empire.

Après ses premières années en tant que pharaon, Hatchepsout n'a organisé aucune campagne militaire majeure, mais a maintenu ses forces au maximum de leur efficacité et, lorsqu'il s'en est avéré capable, a promu Thoutmosis III au rang de commandant de ses forces. Elle était l'un des monarques les plus puissants, ingénieux et efficaces de l'histoire de l'Égypte et, à sa mort, laissa Thoutmosis III un pays prospère avec une force de combat bien organisée et hautement entraînée.

Hatchepsout avait maintenu l'empire de manière constante tout au long de son règne, mais à sa mort, les rois de Megiddo et de Kadesh se sont rebellés contre son successeur qu'ils semblent avoir cru faible. Il était en fait assez courant dans le monde antique que les États soumis se soulèvent contre un nouveau dirigeant afin de profiter de la transition du pouvoir pour gagner leur indépendance. Il est possible, en fait, qu'Hatchepsout ait anticipé cela en ce sens qu'il semble y avoir des preuves que la première campagne de Thoutmosis III avait été commandée par elle ; cette affirmation est cependant contestée. La coalition entre les Cananéens de Megiddo et les Syriens de Kadesh a attiré d'autres insatisfaits de la domination égyptienne, qui ont rassemblé leurs forces à l'extérieur de la ville de Megiddo à la fin de 1458 ou au début de 1457 avant notre ère.

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La bataille de Megiddo

Thoutmosis III n'a pas perdu de temps pour mobiliser ses forces et marcher de Thèbes vers la ville. L'armée a parcouru 150 milles en 10 jours et s'est reposée à Gaza avant de se diriger vers la ville de Yehem où Thoutmosis III s'est arrêté pour conférer avec ses supérieurs. Il y avait trois routes qu'ils pouvaient emprunter depuis la ville voisine d'Aruna pour atteindre Megiddo : un col étroit qui obligerait l'armée à marcher en file indienne et deux autres routes plus larges qui permettraient un mouvement plus rapide et plus facile. Les généraux ont affirmé qu'ils avaient des informations selon lesquelles l'ennemi les attendait à la fin du col étroit et, de plus, la progression serait lente et difficile avec l'avant-garde atteignant le site de bataille alors que l'arrière-garde était toujours en marche.

Thoutmosis III a écouté leur conseil mais n'était pas d'accord avec leurs points. Selon le compte rendu de l'engagement tenu par son scribe militaire Tjaneni, Thoutmosis III s'est adressé à ses commandants en ces termes :

Je jure, comme Râ m'aime, comme mon père Amon me favorise, comme mes narines sont rajeunies de vie et de satisfaction, ma majesté avancera sur cette route d'Aruna ! Que celui de vous qui le désire aille sur ces routes dont vous parlez et que celui de vous qui le désire vienne à la suite de ma majesté ! « Voici », diront-ils, ces ennemis que Râ abomine, « sa majesté s'est-elle engagée sur une autre route parce qu'elle a pris peur de nous ? » – Alors ils parleront. (Pritchard, 177)

Les généraux s'inclinèrent instantanément devant sa décision, puis Thoutmosis III s'adressa à son armée. Il les encouragea à marcher rapidement sur la route étroite et leur assura qu'il mènerait lui-même depuis le front, disant : « Je ne laisserai pas mon armée victorieuse avancer devant ma majesté en ce lieu ! (Pritchard, 177). Les chars et les chariots ont été démontés et transportés et les hommes ont conduit les chevaux en file indienne à travers le col pour émerger dans la vallée de Qina par Megiddo.

Ils n'ont trouvé aucun ennemi qui les attendait, et en fait, la coalition avait supposé que Thoutmosis III choisirait l'une des routes les plus faciles et avait des troupes prêtes à défendre aux deux endroits. La décision de Thoutmosis III de choisir le chemin le plus difficile lui a donné l'avantage de l'élément de surprise. Il ne pouvait cependant pas attaquer tout de suite, car la plus grande partie de son armée était encore enfilée le long du col d'Aruna. Il faudrait à l'arrière-garde plus de sept heures de marche pour rattraper leur roi.

Thoutmosis III ordonna aux troupes de se reposer et de se rafraîchir près du ruisseau Qina. Tout au long de la nuit, il reçoit personnellement les rapports des sentinelles et donne des ordres pour le ravitaillement des troupes et leur mise en bataille pour le lendemain. Il positionna son armée de telle sorte que l'aile sud se trouve sur une colline au-dessus du ruisseau Qina et que l'aile nord s'élève au nord-ouest de Megiddo ; le roi commanderait personnellement l'attaque et dirigerait depuis le centre. Le compte de Tjaneni se lit comme suit :

Sa majesté partit dans un char d'or fin, paré de ses atours de combat, comme Horus, le Puissant d'Arme, un seigneur de l'action comme Montou, le Thébain, tandis que son père Amon renforçait ses armes… Là-dessus sa majesté l'emporta à la tête de son armée. Alors ils [l'ennemi] virent sa majesté l'emporter sur eux et ils s'enfuirent tête baissée vers Megiddo avec leurs visages de peur. Ils abandonnèrent leurs chevaux et leurs chars d'or et d'argent pour que quelqu'un les attire dans cette ville en enfilant leurs vêtements. Or le peuple leur avait fermé cette ville, mais ils ont laissé tomber des vêtements pour les hisser dans cette ville. (Pritchard, 179)

Le rapport de Tjaneni note comment, si l'armée avait poursuivi l'ennemi en fuite à travers le champ et l'avait abattu dans sa fuite, alors la bataille aurait pris fin de manière décisive ce jour-là. Au lieu de cela, les soldats « ont donné leur cœur à capturer les possessions de l'ennemi » sur le terrain et ont permis à leurs adversaires non seulement d'atteindre le sanctuaire de la ville mais de monter des défenses (Pritchard, 179). Thoutmosis III a ordonné un fossé creusé autour de Megiddo et une palissade construite autour du fossé. Personne de l'intérieur de la ville n'était autorisé à sortir, sauf pour se rendre ou s'il était appelé à parlementer par un officier égyptien.

Le siège a duré au moins sept, peut-être huit mois avant que les chefs de la coalition ne rendent la ville. Thoutmosis III a offert des conditions très généreuses, qui équivalaient à une promesse de ses adversaires qu'ils ne soulèveraient pas une autre rébellion contre l'Égypte ; aucun des meneurs n'a été exécuté et la ville est restée intacte. Thoutmosis III dépouilla les meneurs de leurs positions et nomma à leur place de nouveaux fonctionnaires, fidèles à l'Égypte. Il a également ramené leurs enfants en otages en Égypte pour garantir leur bonne conduite. Bien que cela puisse sembler dur, les otages ont été bien soignés et ont continué à vivre au niveau de confort auquel ils étaient habitués. Les enfants ont été éduqués dans la culture égyptienne et, lorsqu'ils sont devenus majeurs, ont été renvoyés dans leurs terres avec une appréciation et une loyauté envers le pharaon égyptien.

Importance de la bataille

La liste des butins ramenés en Égypte de la campagne, comprenant des prisonniers de guerre, des esclaves, des otages, des armes et armures, des chars en or et en argent, des bijoux et métaux précieux, et du bétail, aurait suffi à marquer un triomphe écrasant. En plus de réprimer la rébellion et d'enrichir le trésor égyptien, la victoire a également donné à Thoutmosis III le contrôle du nord de Canaan et lui a fourni une base à partir de laquelle lancer des campagnes en Mésopotamie. Les grands princes des villes mésopotamiennes qui n'avaient pas rejoint la coalition ont envoyé un hommage à l'Égypte de leur propre gré pour gagner les faveurs - et, espérons-le, acheter la protection - du grand roi-guerrier et champion de la bataille de Megiddo, et sa renommée est devenue légendaire. assez rapidement.

Le triomphe de Thoutmosis III sur la coalition à Megiddo a établi sa réputation tôt et a assuré le succès de toutes ses futures campagnes.

Au cours des années suivantes, il conquiert la Syrie et les terres du Mitanni - tous deux impliqués dans le soulèvement de Megiddo - avant de se tourner vers les frontières sud de l'Égypte pour vaincre les Nubiens et étendre les possessions égyptiennes dans cette région. Comme à Megiddo, il a toujours misé sur l'effet de surprise et n'a jamais été découragé par les difficultés ou les obstacles à la victoire. Son triomphe sur la coalition à Megiddo a établi sa réputation tôt et a assuré que le succès de toutes ses futures campagnes était presque certain car l'ennemi saurait à l'avance qu'il faisait face à un adversaire invincible.

La bataille s'est très probablement suggérée à l'auteur de l'Apocalypse en ce que la description des forces de Satan et de Dieu dans le récit biblique est similaire à celles de la coalition et de l'armée de Thoutmosis III dans l'inscription officielle de Tjaneni à Karnak. Dans les deux cas, les auteurs décrivent les forces victorieuses du bien sur la coalition assemblée du mal. Il ne fait guère de doute que le scribe qui a écrit l'ouvrage biblique connaissait La Bataille de Megiddo puisque l'histoire de la grande victoire de Thoutmosis III contre les forces combinées de ses ennemis est restée bien connue pendant des siècles après.


Voir la vidéo: Thoutmosis III.1 - 3 (Juillet 2022).


Commentaires:

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