Religions de l'Inde ancienne

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La civilisation du sous-continent indien a environ 4000 ans et sa tradition religieuse remonte à une grande partie de cette période. Il existe 3 grandes religions de l'Inde ancienne. En savoir plus sur eux ci-dessous.

Hindouisme

Shiva. Utilisateur CC Flickr alicepopkorn

L'hindouisme est une religion polythéiste et hénothéiste dévouée au panthéon des dieux. Contrairement aux deux autres grandes religions indiennes anciennes, il n'y a pas un seul enseignant principal de l'hindouisme.

Les écrits sacrés importants de l'hindouisme sont les Vedas, le Upanishads, le Ramayana, et Mahabharata. Les Védas peuvent provenir de quelque temps entre le 2-4 millénaire av. Les autres écrits sont plus récents.

Le karma et la réincarnation sont des éléments importants de l'hindouisme.

Bouddhisme

Bouddhas de Bamiyan, Afghanistan. CC Carl Montgomery sur Flickr.com

Le bouddhisme est la religion pratiquée par les adeptes du Gautama Bouddha, peut-être un contemporain du mahavira du jaïnisme. Le bouddhisme est décrit comme une émanation de l'hindouisme. C'est l'une des principales religions du monde aujourd'hui, avec probablement plus de 3,5 millions d'adhérents.

Le karma et la réincarnation sont des éléments importants du bouddhisme, tout comme de l'hindouisme.

Le roi Asoka était un converti au bouddhisme et a contribué à le diffuser.

Jaïnisme

Mahavira. Quinn.anya, utilisateur de CC sur Flickr

Religion non théiste, le jaïnisme vient d'un verbe sanscrit ji, «vaincre». Les jaïns pratiquent l'ascétisme, tout comme l'homme considéré comme le fondateur du jaïnisme, Mahavira, le dernier des 24 Tirthankaras. Mahavira est un possible contemporain du Bouddha; Cependant, les Jains retracent leur histoire religieuse des milliers d'années auparavant.

Le karma et la réincarnation sont des éléments importants du jaïnisme. Les jaïns cherchent à se libérer du karma pour que l'âme puisse atteindre le nirvana.

Chandragupta, le fondateur de l'empire Mauryan, aurait été converti au jaïnisme.

Le jaïnisme pratique une forme de végétarisme qui ne permet pas aux pratiquants de détruire la plante, de sorte que certains légumes-racines communs sont interdits.

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